小学生阅读心得体会
《女生贾梅全传》描述的是一个初中女生的故事。书中的主人公贾梅和我们一样拥有着同样的想法和烦恼，她和她朋友的每一个故事都让人觉得津津有味。不论是什么人，读了这本书后都会有一种意犹未尽的感觉。比如说第一章，贾梅的母亲看见父亲虚弱的身体还在抽烟，就绞尽脑汁、想方设法地戒掉父亲的烟。而父亲趁母亲不在家，便又偷偷地躲起来抽烟，还装作若无其事的样貌。呵呵，是不是很趣味啊。
在这本书中，我最喜欢的是每一个小标题上头的日记。读了它们后我总是感触很深。读完这本书后，她与她的朋友的故事不仅仅让我难以忘怀，她们之间的友情也打动了我，使我想起了我小学时光的好伙伴们。别林斯基的话说的好：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。”我想，这大概就是友谊吧！
朋友们，在你感到无聊或烦恼、或疲惫的时候。就去读一读《贾梅》吧，去体会一下成长历程时是多么的有滋有味啊！当你读完贾梅的学校故事后，心中会不会更向往初中生活了呢？
小学生阅读心得体会
今天，我看完了一本课外书，它的名字叫做《毛毛》。这本书的作者是德国的米切尔·恩德，他在书中讲述了一个美好、勇敢、温馨，喜悦的故事……
这本书中，小女孩毛毛当之无愧地成为了故事的主角。毛毛是个从孤儿院跑出来的孤儿，她是个很普通的小孩，住在一个露天剧场，她用倾听的方式就可以解决伙伴们之间的问题与纠争。毛毛在这个小镇里认识了很多好朋友，比如吉吉、老贝波……他们很喜欢毛毛，只要有什么心事儿都会去找毛毛说。过了一段时间，毛毛发现了人们一直受着城里无处不在的灰先生的蒙骗。人们追求机械的生活，不管亲情与良心。于是毛毛冒着生命危险，见到了侯拉师傅，知道了世界与人类的时间大秘密。最后，毛毛回到现实世界，战胜了灰先生。
《毛毛》这本书讲了一个生动而有趣的故事，看了这个故事我的内心久久不能平静。
灰先生为了能让自己拥有更多的生命，将时间看成金钱，利用人性的弱点——爱财心理，而结果是人们将空余时间都换成了工作，变成了盲目的机器人，失去了亲情与友情，灰先生犯下了不可饶恕的罪行!
这本书虽然讲述的是灰先生与毛毛之间的生死搏斗，但背后告诉我们：“灰先生其实在我们每人的心里面!”
假如我们没有控制住“灰先生”，他就会迸发出来。虽然我们肉眼看不见他，但他是一种现实存在的，注视他的是我们精神的眼睛与灵魂的眼睛，毛毛之所以可以战胜灰先生，因为她的精神的力量远远超越了物质的诱惑，这才是毛毛胜利的法宝。
这本书告诉我们，一味的节约时间，有时候并不可以带给我们好处，反而会带来坏处。上天之所以，给每个人免费的、平等的24小时，是让我们拿它去关心别人，帮助别人。
小学生阅读心得体会
蓝鲸的眼睛是灵魂的光。盲人得到它能够重见光明。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个弱视的女孩能够重见光明，他将蓝鲸的一只眼珠取了出来，蓝鲸失去了宝贵的眼睛，痛苦、愤怒涌上了蓝鲸的心头。于是，它开始疯狂的报复渔民们。
小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但当女孩明白那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一向坐在海边，期望蓝鲸能来寻找自我的眼睛。而少年为了平息蓝鲸的愤怒独自一人乘船出海，他以自我的鲜血和生命，抚慰了心灵受伤的蓝鲸。蓝鲸的灵魂得到了升华，它将一只眼睛留给了女孩，而那个少年却再也回不来了。
读了这篇感人的童话，也许有人会认为那个少年是自作自受，因为那都是他错。但我认为不，因为他之所以会去取蓝鲸的眼睛，是为了使一个女孩重见光明。当蓝鲸报复渔民们的时候，他完全能够一走了之，但他没有，他选择了用自我的生命来抚慰蓝鲸受伤的心，用生命来解除蓝鲸对渔民们的报复。这种献身的精神我觉得这是值得我们学习的。
少年在给女孩光明的时候，同时也伤害了另一个生命，每个人都会有做错的时候，谁都会犯下无可挽回的错误。可是，当我们应对自我错误造成的后果，大多数人都会选择逃避，而很少有人去承担。少年是勇敢的，他用生命来偿还了自我的过错，很少有人能做到这一点。少年他值得我们尊敬。
这个故事给我的启发是：在我们的生活中，也许有人犯了不可原谅的错，但我们不能只是一味地指责他们，而要试着用我们宽阔的心胸去包容他们，多站在他们的立场去思考。同时，犯了错误就要大胆的应对，勇敢的承担，及时的改正。
小学生阅读心得体会
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书不是为了解释“文本”，而是为了理解“事物”或者说“世界”。辨证一点，就是“人”与“世界”的关系，“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”，阅读就进了高境界。换言之，只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“幸福”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然，也可能让人日日在黑暗中静默。
这与其说是读书观，不如说是展开一种读书。