2022年江西白鹿洞书院的导游词
白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳，江西省星子县内，享有“海内第一书院”之誉。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆亦称“庐山国学”，为中国历史上唯一的由于京城之外设立的国学。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。庐山五老峰南约十公里处的后屏山之阳，于群山绿树之中，掩映着一组楼阁庭院式的古建筑，这就是历史上赫赫有名的白鹿洞书院。
宋代理学家朱熹出任知南康军(今星子县)时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的地方。自唐迄清，江西设立的书院极多，居全国首位。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。
庐山云雾茶 、“秀域”鳜鱼 、 “绿冬”蚕丝被 、“仙客来”食用菌 、 武宁猕猴桃 、“洋房”水泥 、中华老字号桂花茶饼 、瑞昌山药 、“蓝星”有机硅、九江桂花酥糖、湖口豆豉、星子金星宋砚、九江陈年封缸酒、虬津莲藕、修水赭砚、鄱阳湖银鱼、 都昌豆参、九江羽绒制品、庐山“三石”、 修水宁红茶、 庐山竹丝画帘、庐山鲜笋
由于白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳，离庐山牯岭街不是很远，可以去庐山牯岭街住宿，庐山牯岭街住宿相当成熟。牯岭是庐山吃、住中心地带，也是游玩的起点。牯岭住宿最有特色的莫过于掩映于山林中价格不菲的历史名人别墅。其次，这里的宾馆、酒店、招待所、农家旅社也都应有尽有，能满足不同层次游客的需求。
2022年江西白鹿洞书院的导游词
白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。
书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940)，南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵(今南京)国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。
自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次维修为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年(18)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。1959年列为江西省文物保护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理。
白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳，江西省星子县内，享有“海内第一书院”之誉。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆亦称“庐山国学”，为中国历史上唯一的由于京城之外设立的国学。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。庐山五老峰南约十公里处的后屏山之阳，于群山绿树之中，掩映着一组楼阁庭院式的古建筑，这就是历史上赫赫有名的白鹿洞书院。
宋代理学家朱熹出任知南康军(今星子县)时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的地方。自唐迄清，江西设立的书院极多，居全国首位。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。
2022年江西白鹿洞书院的导游词
去白鹿洞书院旅游，可以到庐山牯岭街，这里是庐山旅游地主要的购物市场，主要是围绕旅游、文化这个主题来构筑的，中档、实惠的旅游纪念品、旅游鞋、副食品、有地方特色的土特产、书籍、名瓷、烟酒成为旅客的抢手货。
庐山牯岭街是世界上名副其实的天街。海拔1100米高，而且自东向西略成弧形形成半边街的特色。在长达约两公里的半边街区段里，衔接着大林路、电厂路、慧远路、大林沟路、雾淞酒楼至河西路北段的双面街，鳞次栉比地坐落着商店、门点、购物中心等600余家。
庐山的土特产中，庐山云雾茶名气最大，它是全国十大名茶之一，始产于汉代，盛名于唐代，宋代列为贡品。云雾茶的特点是条索紧细，青翠多毫，茶色清亮，叶醇含甘，香爽持久;有怡神解渴、帮助消化、降血压、增进身心健康的功能。
其它土特产品如庐山石鱼、石耳、鄱阳湖的银鱼、藜蒿都是游客喜爱购买的物品。特别是笋干、竹荪、豆角干和鄱阳湖的虾子，成为上海、江苏、浙江一带游客的抢手货。
参观完白鹿洞书院可以去庐山东林寺，再到避暑胜地的庐山感受下自然之美，最后去庐山牯岭街逛逛，买买特产或者在那娱乐休闲下。
白鹿洞书院是一组古建筑群，实行整体保护是毋庸置疑的，但如何实行整体保护就值得研究。白鹿洞书院的整体保护是真实、全面、完整的保护，是原状与价值的有效保护，是书院与环境的统一保护，书院关联文物同书院一样得到保护，具体来说可以分以下三个方面：
白鹿洞书院古建筑群以明、清建筑为主，包括礼制性建筑和实用性建筑，还有五个院落的门楼和院墙。
其中棂星门石坊和鹿洞为明代遗存，礼圣门和御书阁为清代遗构，礼圣殿和祠宇等建筑按清制修复，春风楼与书斋为重建。礼圣殿建筑规模最大，中轴两厢建筑最小，均为青瓦粉墙，带有民间乡土建筑特色。书院分五路布置，自成院落， 各有自己的门楼，又能相互联通，出入方便。对书院古建筑群不分年代远近、价值高低、规模大小，都应全面、系统、完整的加以保护，使其成为一座布局完整、功能齐全、保存历史真实的书院。
白鹿洞书院碑刻数量之多，内容之广，书法之精，在全国除收藏碑刻为主的文保单位外也是罕见的。这些碑刻是白鹿洞书院的史书，真实地记录了书院的兴衰和活动，从史料上充实和丰富了白鹿洞书院的文化内涵，体现了书院文化的特色，具有重大的研究价值。白鹿洞山水间的摩崖题刻，是历代文人寄情题咏留下的
墨迹，为自然景色带来了人文的、书院的气息。这些摩崖题刻集文学、书法于一体，具有吟咏和观赏价值，引人入胜，耐人品味。一块碑刻，一方摩崖，都与白鹿洞书院的历史和文化分不开，是白鹿洞书院文化遗产重要的组成部分，应当得到全面、系统、完整的保护。
2022年江西白鹿洞书院的导游词
白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。
书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940)，南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵(今南京)国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。
自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次维修为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年(18)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。1959年列为江西省文物保护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理。
2022年江西白鹿洞书院的导游词
朋友们，先问大家一个问题：您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了七百多年的影响，曾被称作“天下书院之首”。这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。白鹿洞书院地处庐山五老峰的山麓，他在五老峰呵护之下，又有卓尔山、后屏山、古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象一个山洞样的。
白鹿洞书院是中国历史上第一所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期，这里是鹿的快乐家园。到了唐代贞元年间，有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。他们在此隐居读书，优美的山林，使他们学业长进的很快。年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，尽然也善解人意呀!经常帮李渤到山外的集镇上购买些学习用品和投送书信的事情。天长日久山外的老百姓以为李渤的这只白鹿是神鹿，于是就称李渤“白鹿先生”，李渤读书的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟开创了白鹿洞以书为中心的时代先河。
在南唐的时候，南唐王朝在白鹿洞建立了国家级的学府“庐山国学”，这是国家办学的开始。到977年的北宋太平兴国年间，宋太宗御赐白鹿洞书院《九经》等书籍，从这时开始白鹿洞书院在当时的中国就渐渐生出了名气。
南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时，让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉。这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主，为学生讲学。并且根据当时社会发展对教育的需求，制定出一整套完备的教学规范、学规(白鹿洞教条)，并将四书五经等确定为学生主修课目。
朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践。系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端，大胆的推行、创办出新型的书院教育制度。特别注重对学生的德育的教育，以及全方位的素质教育。为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。
朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践，直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定，并成为后世中国办学所遵行的样榜。也就是从此时，白鹿洞书院开始享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。
现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩，其中建筑面积占3800平方米。整个书院沿贯道溪而建，座北朝南，尚有五组建筑。在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻。这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。
让我们一同走进这个书香依旧的圣地，去感受一下书院的瀚墨香味……
2022年江西白鹿洞书院的导游词
“何年白鹿洞，正傍五老峰。”
应该是千余年前了。简介有曰，白鹿洞书院，庐山五老峰东南，地处庐山区海会镇与星子县白鹿镇的交界处，是世界上最早的“大学”，距今一千一百多年，书院辖地三千亩，古建筑面积近七千平方米，由先贤书院、紫阳书院等五个院落组成。院前有小溪一道流贯全境。
从九江市区坐车出发，途经庐山区，到达白鹿洞书院大约需要一个半小时。时正春季，白鹿镇的田园一片郁郁葱葱，春色宜人。野风吹进车窗，油菜花香掺杂着浓浓的泥土气息，拂起春意阑珊。轻轻的汲一口，似乎还带着点太阳的味道，十分的惬意。偶尔也看见几个农民在田间耕犁，悠哉的样子倒更像隐居之士。不知道当年陶渊明先生采菊东篱下之余，是否也这样耕犁呢。边欣赏路边景色边遐想的时候，不觉已近书院。最后一段路是下坡，穿过高大的树林，展现在眼前的白鹿洞书院，一派古木参天，台榭楼宇，青砖院墙，历史的印记犹然在目。
礼圣殿是游览的第一景。作为书院祭祀孔子及其门徒和历代儒学圣人施之以理的地方，这里的建筑气势恢弘，文化气息浓郁。大殿重檐、九脊、谒山顶，灰瓦白墙，黑柱红拱，飞檐凌空，巍峨壮观。无愧为书院现存最大、规格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目。殿中有康熙手书的“万世师表”匾额，正中为孔子行教图石刻像，像下有石质台，上摆石香炉和石花瓶。香烟萦绕，更添几分庄重、几分虔诚。后壁左右立着朱熹手书的“忠、孝、廉、节”四个碑刻大字，中华民族传统的古朴思想气息扑面而来。“古往今来，先圣后贤同脉络。天高地下，四时万物共流行。”历史的长河沉淀了多少闪光的'思想!多少大浪淘沙后的优秀文化，才孕育了今天现代文明的辉煌呵!
出礼圣殿，进明伦堂。明伦堂即是书院的讲堂，在礼圣殿侧门边上。砖木结构，面四间，白墙、灰瓦，前后各有门，后门直通白鹿洞。堂内陈列有仿古的授课时用的桌椅，有讲台，有戒尺，四周墙壁挂满了书法对联，或苍劲、或端庄、或龙飞凤舞。找个座位坐了下来，想象先生在讲台上喊一声“上课”，台下学生萧然、然后朗朗读书的情景，不禁笑了。想当年多少先贤在这讲学谈经。如今我辈尚能在此一忆古韵，意犹足已。
没有从后门出，而是通过一段狭窄的走廊行至后山的白鹿洞。有两层，下为白鹿洞，洞上楼台——思贤台。洞前的两株桂花正是绿意盎然。洞不大，正中是一尊石鹿，竖耳昂首，神态悠然，鹿身的石头表层有些班驳，而唐宋风骨依存。立在石鹿身后的石碑，字迹已经难以辨认，清寂的白鹿洞内鳞生着赏目的青苔。“君家白鹿洞，闻道也生苔。”虽时过境迁，但眼前的光景却是如此般的相像。古洞幽深，思绪绵绵，沿墙攀缘的古滕，墙角簇生的山花，辉相生映的苍松翠竹……怡然成画。等上思贤台，思及不同年代的先贤在五老峰下隐居读书时的情景，感慨不已，敬仰不止。我俯首沉思，或举目远眺，都沉浸在那古老文化的悠远之中。以求自己的心灵在这古文化的悠扬之中得以尽情涤荡。
下思贤台，过行台、崇德祠，进林业高等学堂，在延宾馆院内，朱子铜像目视手中的经书，面色严峻、神态认真泰然自若。似在思索授道之法，以求“传道授业解惑”。贯道溪旁有一亭，名为独对亭。在游览了两个小时之后，不妨领略一下此处悬崖峻峭、下临湍涧的美好风景。“凌空何所依，磅礴厚有机……凝重尊以老，五一谁当之。”描写了独对亭美好风景的同时，也写下了朱熹的不朽功绩。枕流桥下枕流石。多少文人墨客留下了千古传奇。
中午12点左右，在棂星门前的一排石桌子上，拿出自带的干粮开始享受美味的午餐，之后，听听音乐，浓郁的民族风格和这景这情竟是如此和谐，一时精神炯爽意气风发。
下午2：10，恋恋不舍地踏上了归程。一路上，回味着白鹿洞书院她那可叹可赏的千古文化底蕴。“白鹿无踪，与唐文宋理都成陈迹;青山常在，共民生国运大启新图。”白鹿洞书院带给我们的不仅仅是她的美丽风情和厚重的历史文化，更有我们肩负着的中华民族伟大复兴的历史使命。
春风化雨，千年的白鹿洞书院，正延续着她儒学思想的独特魅力。